央视开年大剧《人世间》在真情滚烫中铺展百姓生活文明之约｜相遇人世间的夸姣

发布时间：2025-05-23　点此：38次

本文转自：中央纪委国家监委网站

“咱们啊像种子相同，终身向阳，在这片土壤，随万物生长。”《人世间》的这首主题歌，唱出了我国人的温暖与真情。图为《人世间》剧照。（材料图片）

虎年开年，央视大剧《人世间》猝不及防成为爆款，好多人都在追剧，好像当年的《巴望》。有人问候在哪里，有人回答说好在感人至深。一户平平常常人家的故事，让人们沉溺在对日子的热望与悲悯情怀里。

我国人骨子里的仁慈，是时光带不走的气质

《人世间》将目光聚集在一户一般劳动者家庭的日常日子中，恰恰从日子的静水深流中窥见了时代的汹涌澎湃。

这部剧以居住在东北某省会城市的一户周姓人家三代人的视角，描绘了十几位布衣子弟在近50年时间内所阅历的跌宕崎岖的人生，展现了改革开放以来我国所阅历的天翻地覆的社会剧变。其实，咱们更从中看出了我国人民斗争向上、勤劳正派、自负自强的夸姣心里。

有人点评，《人世间》的体裁定位在必定程度上接续了《巴望》《一年又一年》《贫嘴张大民的幸福日子》《一般的国际》《爸爸妈妈爱情》等优异电视剧，但在对日子发掘的广度深度上又有着明显的逾越。

“导演，我极力了。”这是雷喜报拍彻底剧最终一个镜头时，说的一句话。雷喜报在剧中扮演周家最没有长进的那个孩子周秉昆，他自幼就没有哥哥和姐姐聪明，哥哥去了兵团，姐姐去了贵州，作为老三他留在了家里照料母亲。后来，哥哥姐姐考上了大学，他却仅仅酱油厂一名一般的工人。

正是这个看似最没长进的周秉昆，却成了支撑起这个家的顶梁柱，他用与生俱来的仁慈看护在母亲身边，照料成为植物人的母亲，撑起这个家的正常工作，没常识没文明的他却成为大家庭里支付最多的人。雷喜报炉火纯青的演绎，把憋屈又仁慈的周秉昆演活了，也让很多人看哭了。有人说，那个最没长进的孩子，是多么巴望得到爸爸妈妈的必定，是多么等待成为爸爸妈妈的荣光。其实，最没长进的那个孩子，才是实在来回报的。

正是这份正义、良善与担任的力气，好像一束光照亮了困苦的人生，也奠定了这部剧的精力基调。

《人世间》首播创下央视归纳频道近几年来电视剧均匀收视率新高。据“我国视听大数据”（CVB）计算，《人世间》收视高热，继续领跑，不少九零后乃至零零后观众都成为忠诚粉丝。

有情有义有担任的我国人群像

《人世间》改编自梁晓声的同名小说。“在《人世间》中，梁晓声叙述了一代人在巨大前史进程中的斗争、生长和相濡以沫的温情，刻画了有情有义、坚韧担任、仁慈正派的我国人形象集体，具有时代的、日子的和心灵的史诗质量。他坚持和光大实际主义传统，重申理想主义价值，气候正大而情感深重，显现了审美与前史的一致、艺术性与人民性的一致。”

这是2019年，在第十届茅盾文学奖的颁奖现场，茅奖评委会为梁晓声著作《人世间》写下的颁奖词。

这是一部严厉文学著作。什么是严厉文学，即不以取悦读者为意图的深化文学。将这样一部著作改编成影视，其难度天然清楚明了。

“于人间烟火处显示道义和担任，在悲欢离合中表达情怀和热望”，《人世间》海报上的这句话让人久久不能忘怀。

编剧王海鸰对此最大的感受是，“小说《人世间》是纯粹的严厉文学，严厉文学最大的特点是写人，没有过多的故事和戏曲性；而剧本除了要把一切的心理活动、描绘都外化，最重要便是戏曲性、故事性，要有偶然、崎岖、曲折。我的观念是戏曲和小说实在的融合才是好的剧本。只要戏曲就只要骨骼，只要文学就只要血肉。”

而印象表达的具象化、音画的丰厚意涵更是令文字大为增色，增强了一部文学著作到影视著作的情感冲击力。

正如导演李路所言，从文字到印象仍是有巨大的改变，“小说、文字出的是精力，实在把它捏合成形和物的，不客气地说是导演和制片人加上众艺人和编剧”。

这部剧以温暖的主色调歌颂了改革开放以来咱们国家这些年的高速开展，十分平实地在叙述近50年我国人的一般故事。

这部片子在开机后不久，就被迪士尼买走了海外独家发行权，即将在全国际播出。对此，李路表明，“咱们想让海外观众也看看，我国用50年建立的一个新国际。”

严厉文学改编潮，一波著作在路上

其实，除了《人世间》，荧屏上正涌起一波严厉文学改编潮——金宇澄的《繁花》现已完结了电视剧改编，鲁迅文学奖获得者滕肖澜同名著作改编的电视剧《心居》待播，由路遥第一部经典中篇小说《人生》改编的《人生·路遥》正在制造阶段，王蒙的《这边景色》、刘育新的《古街》、徐则臣的《北上》等也宣告将进行影视化。

此前炽热荧屏的《大江大河》，就改编自长篇小说《大江东去》，也是叙述了时代革新对人们日子的影响。而小角色日子的悲欢离合，成为了《装台》的戏曲“舞台”。

如《装台》原著作者、茅盾文学奖获得者陈彦所言，“我国有14亿人，一些人和刁顺子相同是要靠肩扛背驮来营生的，他们体现出了一种生命的实在与温度：日子是困难的，日子是打拼出来的，咱们应该有更多的镜头和机位对准他们。”

绿皮火车从站台吼叫而去，二八大杠络绎在街头巷尾中，扎着大辫子的姑娘、戴着雷锋帽的小伙……带领咱们走入并沉溺到《人世间》那个时代。

在影视改编下，严厉文学著作以一种更靠近日子、靠近实际的体现形式走进观众视界，让严厉文学“活起来”“火起来”，完结从文字到影视的艺术形状转化。“细腻的实际肌理与厚重的思维价值，让严厉文学改编著作有了繁荣的生命力与漫长的艺术价值，也勾勒出时代的改变图景与社会日子的丰厚样貌，成为一道共同的荧屏景象。”(穆铎)

梁晓声谈《人世间》

小说家应该成为时代的文学性的书记员，这是我的文学理念之一。一路写来，我逐渐意识到：一个时代曩昔了，一个时代开端了，时代和时代之间不可能像打间隔墙那样截然分隔。前一个时代与后一个时代，总会或多或少地产生现象、问题、对立的部分堆叠。

诚如咱们常说的，旧的问题、对立遗留下来，没有彻底处理，开展中的新问题、对立接踵而来。二者互相融合，犬牙交错，我国各方面的开展效果都得来不易。

假如要将开展效果讲足，最有说服力的办法是比较。既要同别国进行横向的比较，也要同自己的早年进行纵向的比较。在这种比较中，民间的实际日子产生了什么改变，特别具有说服力。

所以，我就想写一部时代跨度较长的小说，尽可能广泛地经过人物联系描绘各阶层之间的亲疏冷暖，从民间视点反映我国近五十年来的开展图景。

我有一个愿望：写一部全面深化反映城市布衣子弟日子的长篇小说。

到了六十七八岁，我觉得能够动笔，也有必要动笔了。我不会电脑，只能手写，写第一页时不知道书名，但知道有必要写到三千多页才干打住。

这时有朋友提示我，不要写那么长，最好写二三十万字，好定价、好出售，写那么长谁买谁出谁看？我说，这不是自己考虑的，我只想完结自己想做的事。

创造《人世间》，便是想将近五十年来我国社会的开展改变直观地告知人们。只要从那个时代整理过来，才干了解我国社会的开展改变。

现在一般饭馆的任何一桌饭菜，曩昔北方家庭新年也都简直吃不到。其时见不到鱼虾，鸡蛋、粉条都凭票，我直到下乡前才第一次吃到点心。这种日子并非城市最困难家庭独有，而是其时普遍现象。

1990年，我在北京家里第一次洗到了热水澡。因而，我想将早年的事讲给年轻人听，让他们知道早年的我国是什么姿态。

我常常想，人类终究为什么需求文学艺术？文学艺术是为了让咱们的日子更丰厚，更是让人类的心灵向善与美进化。